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Wer ist Gott?
Published in: Posted on: December 13, 2017

In der Kabbalah haben die Wörter, die wir benutzen, besondere Bedeutungen. Oft sind diese Bedeutungen etwas abweichend von traditionellen Begriffen. Das Wort „Gott“ ist eines von diesen Begriffen. In der ursprünglichen hebräischen Sprache der Bibel gibt es drei verschiedene Wörter für „Gott“, weil jedes Wort eine andere Form spiritueller Energie beschreibt. Diese Feinheiten sprengen jedoch den Rahmen dieser Frage. Lassen Sie uns die Erörterung also enger fassen und gezielt auf Ihre Frage eingehen.

“Gott” ist das Unendliche Licht, und “Schöpfer” ist die Quelle des Lichts, welches weit über unsere Vorstellungskraft hinaus geht. Allein die Idee von einem Ewigen, Unendlichen Licht zu begreifen, ist schon viel verlangt.

Nun wurde jeder von uns mit einer Seele geschaffen, die zu 100 Prozent von Licht erfüllt ist. Daher HAT jeder von uns eine Beziehung zu Gott. Das Licht in uns besteht aus einzigartigen Talenten und Fähigkeiten, die dazu da sind, uns bei der Vollendung unserer spirituellen Arbeit zu helfen. Unsere spirituelle Arbeit in der Welt ist es NICHT, das Licht zu empfangen (weil wir schon damit erfüllt sind), sondern, unser Licht aufzudecken, indem wir proaktive Handlungen der Veränderung teilen. Wie wir mit dem Studium der Kabbalah lernen, wird uns die Offenbarung des Lichts einen höheren Sinn für wahre und anhaltende Erfüllung geben. Daher sind unsere Talente, Fähigkeiten und Ressourcen erforderlich, um unsere persönliche Korrektur (Tikun) und die gemeinschaftliche Korrektur (Tikun) zu vollenden.Demzufolge ist das Licht im Gegensatz zu Gott, der kein „Wesen“ im herkömmlichen Sinn ist, eine intelligente, bewusste Energiemacht. Und dieses Licht, das die Quelle von JEDER anhaltenden Erfüllung ist, leuchtet rund um die Uhr. Folglich gibt es KEINEN Ort, wo das Ewige Licht nicht existiert. Der Grund dafür, dass die Menschen es nicht zu 100% erleben, besteht darin, dass wir durch unsere eigenen Handlungen Schleier erzeugen, die uns vom Licht trennen.

Wenn eine Person unter diesen Bedingungen zu Gott “spricht”, öffnet sich das eigene Bewusstsein, um Inspiration vom Licht zu erhalten und Klarheit über die eigene Situation im Leben zu bekommen. In dem Moment, in dem wir unser Herz und unseren Geist öffnen, um dieses Licht zu empfangen, werden wir ein Gefühl der „Wärme“ erfahren, weil das Licht in uns aktiviert wird.

Der Begriff "Vater" hat ebenfalls eine konkrete Bedeutung in der Kabbalah. Er steht für den Grad des Lichts, der Chochmah am Baum des Lebens genannt wird, welcher auch als aba, „Vater“, bezeichnet wird. Aus dieser Hinsicht können wir Gott unserern „Vater“ nennen, weil jeder von uns „als Gottes Abbild“ erschaffen wurde. Dies spiegelt die Einheit und Einigkeit der Menschen wider; wir alle sind perfekte Wesen des Lichts in „Gottes Augen“, ohne Unterschiede zwischen uns.

Fazit: Wir alle haben eine persönliche, warme, liebende und offenherzige Beziehung zu Gott, der intelligenten Lichtmacht, die die Quelle des Lebens, der Inspiration, Motivation und Liebe für alle menschlichen Wesen darstellt. Wie Rav Berg und Karen das Ziel des Kabbalah Centres erklären: Liebe Deinen Nächsten wie Dich selbst, Menschenwürde für Alle, und Frieden.

Lassen Sie sich von Ihrem Tikkun leiten
Published in: Posted on: December 13, 2017

Ab dem Augenblick unserer Geburt liegt ein Weg vor uns. Manche glauben, dass dieser Weg weit geöffnet und frei von Hindernissen ist. Die Kabbalisten lehren jedoch, dass trotz des endlosen Potenzials, mit dem wir geboren werden und mit dem wir wunderbare Dinge in diesem Leben tun können, unsere Wege nicht ohne Herausforderungen sind. Das Kabbalah Centre lehrt, dass unsere jetzigen Leben von den vorigen Leben beeinflusst werden. Jeder von uns wird mit einem Tikkun geboren, oder Aspekten von uns selbst, die es in diesem Leben zu reparieren gilt.

Tikkun ist das aramäische Wort für „Korrektur“. Unser Tikkun zeigt uns, wie unsere Vergangenheit unsere Gegenwart beeinflusst, oder präziser, wie die Entscheidungen, die wir getroffen haben unsere zukünftigen Entscheidungen bestimmen werden. Unser Tikkun kann mit Geld, Gesundheit oder Beziehungen (romantisch, platonisch oder familiär) zu tun haben. Das heißt, möglicherweise sollten wir unser Verhalten in verschiedenen Bereichen unseres Lebens, in denen wir reaktiv oder selbstsüchtig waren, korrigieren.

Anfangs mag es schwierig sein, herauszufinden, was Ihr persönliches Tikkun ist. Aber wenn Sie wissen, wonach Sie suchen, ist es tatsächlich recht einfach. Schenken Sie dem Beachtung, was Ihnen Schmerz bereitet oder Sie unzufrieden macht. Vermutlich ist das Ihr Tikkun.

Denken Sie an eine Zeit in Ihrem Leben zurück, in der Sie scheinbar immer wieder gegen dieselbe Wand gelaufen sind. Sie haben sich vermutlich durch Ihr Tikkun gearbeitet. Oder haben Sie sich jemals gefragt, ob das Universum gegen Sie ist? Wenn Sie wiederholt auf dieselben Probleme stoßen, dann ist es tatsächlich die Hand des Schöpfers, die Ihnen zeigt, woran Sie arbeiten sollten. Das ist Ihr Tikkun. Und wenn Sie die Lektion beim ersten Mal nicht lernen, wird die Situation in der einen oder anderen Form erneut auftauchen.

Zum Beispiel mögen es einige Menschen schwer damit haben, vor Anderen für sich selbst einzustehen. Sie befürchten, dass sie Andere versehentlich verletzen könnten, indem sie ihre eigene Wahrheit aussprechen. Anstatt etwas zu sagen und damit zu riskieren, andere zu verärgern, unterdrücken sie ihre Gefühle und übergehen die Situation. Um dieses Verhalten zu korrigieren, muss diese Person möglicherweise Selbstbewusstsein aufbauen, sodass sie ihre Bedürfnisse und Wünsche besser durchsetzen können.

Es mag auch sein, dass eine Person in der Vergangenheit Ungerechtigkeit erfahren hat oder etwas ihm sehr wichtiges verloren hat. Dementsprechend findet sie es schwierig, anderen zu vertrauen und hat möglicherweise das Gefühl, dass sie sich an ihre Besitztümer oder Beziehungen klammern muss, wenn diese bedroht sind - ob die Bedrohung nun echt ist, oder nicht. Dieses Tikkun zu korrigieren bedeutet, Angst und Ärger loszulassen, um wieder vertrauen zu können und das Beste in anderen zu sehen.

Wenn wir nicht an unserem Tikkun arbeiten, können wir uns niedergeschlagen, abgekoppelt von der Welt oder apathisch fühlen. Es kann uns zu der Frage über den Sinn des Lebens führen, oder sich so anfühlen, als mache das Leben keinen Sinn. Wenn wir unser Tikkun verstehen, dann macht das Leben Sinn. Wir sind in der Lage, unsere Ängste loszulassen und Hindernisse zu überwinden, die möglicherweise unser Wachstum oder unsere Fähigkeit, uns mit dem Licht zu verbinden, behindern. Unser  Tikkun zu kennen, befähigt uns, unser volles Potential auszuschöpfen und es gibt uns ein Gefühl von Sinn.

“Jeder von uns kommt mit einem Tikkun in dieses Leben, einer Korrektur, die wir vornehmen müssen”, sagt Michael Berg. “Diese Aufgabe zu vermeiden kann zu Depressionen führen, und selbst wenn wir uns ihr widmen, können unsere Zweifel und Unsicherheiten unseren Schmerz vergrößern. Aber sobald wir erkennen, was zu korrigieren wir hier sind und die schwere Arbeit, unser Tikkun aus dem Weg zu räumen, erfolgreich meistern, dann weichen diese dornigen Dickichte üppigen Wiesen, und Sorge weicht Ausgelassenheit und Freude.

Wir werden alle auf erhebliche Hindernisse in unserer Lebenszeit treffen, die nicht dazu da sind, umgangen zu werden. Um unser Tikkun zu korrigieren, ist es wichtig, unser Verhalten zu reflektieren und offen dafür zu sein, Probleme direkt anzugehen. Es ist leicht, Verantwortung oder Schuld auf andere abzuwälzen. Dabei sind wir selbst die einzigen, die über unser Glück und unsere Erfüllung bestimmen. Es erfordert tiefe spirituelle Arbeit, zu erkennen, dass wir selten das Opfer äußerer Umstände sind. Wenn Sie sich durch Ihr Tikkun arbeiten, haben Sie es im Gespür, dass Sie auf dem richtigen Weg sind, oder dass das Leben sich in die richtige Richtung bewegt – sogar wenn Sie Schwierigkeiten erfahren. Wenn Sie einmal verstehen, was Ihr persönliches Tikkun ist, können Sie persönliche Schwächen lokalisieren, die Sie vom Kurs abbringen und ungelöste Probleme aus Ihrer Vergangenheit erkennen.

Je eher wir merken, dass gewisse Hindernisse Teil unseres Tikkuns sind und damit eine Einladung, die Arbeit anzugehen und unser Verhalten zu korrigieren, desto eher werden wir in der Lage sein, Erfüllung zu finden. Die Straße zu spiritueller Freude mag nicht so weit offen und klar daliegen, wie wir womöglich hoffen. Aber genauso soll es sein. Ihre Arbeit ist dort, wo Sie Schmerz und Unbehagen spüren. Rav Berg erklärt, “Unser Tikkun zeigt uns den Weg, zeigt uns die Arbeit, die wir an uns selbst tun müssen.” Bis wir nicht wirklich die Arbeit erledigen, werden wir nie unser volles Potential zu Größe ausschöpfen.

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„Dies ist also der Maßstab: wo bin ich, nicht in der Referenz zu Anderen, sondern in der Referenz zu mir selbst?“- Michael Berg 1 year 3 months ago
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